"Совершенно
перестал понимать сына-подростка, ему 14 лет, мне 36, но ощущение, как будто,
мы с разных миров. Я не понимаю его увлечения, выбор им друзей, то, как он
впустую тратит кучу времени. Учёба совсем для него не интересна, ходит в школу,
как на каторгу. Висит за компьютером в играх, уже разговаривать членораздельно
разучился. Единственное, что меня радует - так это его занятия спортом. Может,
я не понимаю ценности и потребности современных подростков, хотя считаю себя
довольно молодым и "не отсталым от жизни"? Можете пояснить, что же
нужно современному подростку, причём, реальному, а не среднестатистическому или
жителю мегаполиса? Андрей."
Ответ:
Андрей, Ваш
вопрос крайне актуален: очень многие родители обращаются с похожими запросами,
иногда прося побыть своеобразным буфером в общении между ними и чадом, и
объяснить им "на их взрослом языке", чего же хочет их ребёнок. Все мы
знаем об извечности проблемы "отцов и детей", однако, сейчас мы
находимся в таком периоде, когда ценности родителей, которые воспитывались в
другой стране, значительно отличаются от ценностей современных подростков, уже
рождённых в новой стране со своими особенностями социально-экономической
системы. В то же время, давайте постараемся вместе не судить о глубоком
поверхностно.
Начнём с того,
что потребности, а также способ их удовлетворения, определяются иерархией и
содержанием ценностей.
Так, если потребность быть любимым, принимаемым в
обществе - аффилиативная, является ведущей у подростка, он будет стремиться к
общению. Однако, как он будет удовлетворять свою потребность, зависит от
множества факторов: его личностных особенностей, самооценки, социальных
установок, усвоенных в семье и в других группах. Какой-то подросток будет не
просто коммуникабельным, он станет "душой компании" или даже лидером
- тот, у кого большой коммуникативный потенциал, адекватная или слегка
завышенная самооценка, установки "Я хороший" и "Я могу" и
т.п. Другой подросток, также с ведущей аффилиативной потребностью в иерархии
потребностей, но с иным набором черт и установок, будет искать реализации
"заочно" - например, общаясь с подростками из других городов в
социальных сетях. Ему может не хватать уверенности в себе и коммуникативных
навыков, чтобы наладить общение с одноклассниками, т.е., в реальном окружении. Ко
мне обращалась старшеклассница, 14 лет, которая жила в полной семье и имела
друзей, но, чтобы делиться интимными переживаниями, придумала себе старшего брата,
она рассказывала ему то, что не могла поведать своим "реальным"
близким. Подростки с одинаковой ведущей потребностью, на деле будут вести себя
по-разному. И нежелание ходить в школу может быть продиктовано непохожими
обстоятельствами: у одного оно связано с несформированной мотивацией к
обучению, а у другого - со сложностями в общении с учителями и одноклассниками.
Как же получается,
что, воспитываемые родителями с одним набором ценностей, подростки могут
существенно отличаться от них по выраженности тех или иных ценностей, вызывая
обоюдное непонимание. Происходит это в процессе формирования
ценностно-потребностной сферы личности, состоящей из 2-х одинаково устроенных
подструктур: родовой и общественной. Родовая подструктура наследуется от
родителей, она в значительной степени устойчива к изменениям. Общественная
подструктура, напротив, формируется прижизненно, активное участие в её
формировании играют все институты социализации от детского сада до
университета, СМИ, семейное воспитание и мнения значимых для ребенка людей.
Здесь может быть заложен внутренний конфликт: иерархии ценностей в этих
подструктурах могут не совпадать, и даже противоречить. Тогда подросток может
испытывать "внутренние мучения" при выборе способов реализации своих
желаний и потребностей. Природа этих "мучений" часто не осознаётся не только ребёнком, но и
в старшем возрасте.
Первоочередной потребностью
подростков является стремление к удовольствию. Также, выраженными являются
потребности познавательного плана, стремление к межличностному взаимодействию и
амбиции. Можно сказать, что ведущие ценностные зоны подростка относятся к
европейской иерархии ценностей, напористо культивируемой через СМИ и рекламу.
Как известно, современная реклама декларирует через товары и услуги определённый
образ жизни, содержащий ценности индивидуализма, амбициозности, карьеры,
познания и общения, рассматриваемого как удовольствие (отдых с друзьями) и как
средство продвижения в карьере (деловое общение). Ценность гедонизма,
доминирующая у подростка, наиболее активно подкрепляется через сферу
маркетинга. Большинство способов рекламного воздействия демонстрируют у
потребителя гедонистические мотивы, комплексно создающиеся через визуальный
ряд, словесное закадровое сопровождение, содержание слоганов и т.п. Поэтому,
ценность удовольствий как движущая сила экономики, «прививается» через средства
массовой информации, имея в качестве целевой аудитории скорее не зрелых людей,
а подростков и даже детей как актуальных и будущих потребителей. Вместе с тем,
она неизбежно встраивается в общественную подструктуру личности.
Скорее всего, родители и их
дети имеют похожие иерархии ценностей, но совершенно разные способы достижения
этих ценностей. В этом кроется
современный вопрос "отцов и детей". Например, на уровне "эго-потребности":
отец для самоутверждения хотел быть первым заводилой в классе, а современный
сын-подросток достигает этого за счет того, что у него в социальных сетях 300
друзей, или 1000 просмотров его видео...Понять подростка можно, узнав его
уникальную иерархию ценностных зон, но далее откроется более сложная задача:
принять её как есть, или пытаться изменить то, что возможно? А можно ли принять
те способы удовлетворения потребностей, которые выбирает ваш подросток, ведь
сами потребности (ценности) у него те же, что и у его родителей...
